关于辽宁日报“何祚庥:中医须接管现代科学改

文章大概是记者据何先生谈话整理的吧,发明几处表述不当:

文章援引何院士提供的例子:

“81年前,何祚庥的父亲,一位美国康奈尔大学结业的硕士生,身患伤寒,求助于上海中医世家身世的“超一流”名医夏应堂,却被“治死了”。他说:“张仲景就著有《伤寒论》,可见伤寒不是什么疑难杂症,可夏老先生却无能为力。 ”假如认为夏老先生是“庸医杀人”那就过分度了,精确说是中医治不了熏染病,是中医不灵的“医术杀人”。”

这里的伤寒是指现代医学的伤寒照旧指中医的伤寒?固然均名伤寒,对中西医来说名称随沟通但但是纷歧样的病。从上下文来看,应该是中医诊断为伤寒?假如是这样,那下面说“张仲景就著有《伤寒论》,养生,可见伤寒不是什么疑难杂症,体育,可夏老先生却无能为力。 ”就有问题了。据考据《伤寒论》原名《伤寒杂病论》,该书既讲外感热病也讲内伤杂病,该书所谓“伤寒”当是外感热病的统称,并非专治伤寒的书。至于伤寒,查一下文献就知道,实际上,张仲景把所谓“伤风”分为了中风与伤寒两类【太阳病,发烧,汗出,恶风,脉缓者,名为中风;太阳病,或已发烧,或未发烧,必恶寒,体痛,呕逆,脉阴阳俱紧者,名为伤寒】,也就是中医所谓的桂枝汤证与麻黄汤证。何院士父亲的事件,假如诊断为中医伤寒,旅游,则被“超一流”名医夏应堂治死的大概性不大固然伤风也大概死人。我猜疑是不是诊断错误?这在中医也是并不稀有的,纵然所谓名医亦是如此。

别的尚有一段:

“反而是西医,可能说现代医学,是严格履行“实践是检讨真理的独一尺度”这一道理的。在西医的科学类型里,必需包括三大准则:统计、比拟和双盲尝试。 “一种药物要想有效,让患者安心利用,必需颠末能满意这三大准则,可以或许反复的科学试验,推出的药品才气上市。 ”何祚庥说。”

这里的准则应该是”随机、比较、双盲”而不是“统计、比拟和双盲尝试”,统计只是现代科学在遵从这些原则的前提下处理惩罚数据处所法,我预计当为记者笔误,养生,非何先生之错。

最后:

“何祚庥最后汇报记者:“但让中医接管科学改革很难。一是此刻的政策拟定者对改革的须要性并不认同;二是一些老中医抵触、抵挡的情绪极大,节能环保,认为这是对他们的侮辱;三是很少有人愿意凭据科学步调去做大量的尝试,因为中药的身分太多、太巨大,真正凭据科学要领来举办科学尝试相当坚苦。 ””

这只是一方面罢了,实际上坚苦还要多得多,譬如,中医此刻搞的的计量诊断就没有出路,详见:天路客:《中医的计量诊断没有出路》(XYS20090923)

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